Kobo Daishi entra au collège gouvernemental de Nara, la capitale, alors qu’il avait 18 ans. Les écoles de ce type basaient leur programme sur le confucianisme et formaient essentiellement des fonctionnaires, et avaient cessé de mettre l’accent sur les disciplines académiques qui pourraient être utiles pour à la société et aux laïcs. Cependant, Kobo Daishi était animé d’un profond désir de changer le monde et aider ceux qui souffraient, et s’aperçut rapidement des limites de cet enseignement. Les temples de la capitale possédaient également de vastes rizières et terrains, à l’image de l’aristocratie. Leurs moines violaient les préceptes bouddhistes et semblaient mener une vie dépravée et séculière qui ne différait en rien du monde extérieur. Mécontent de la corruption qui sévissait dans la capitale, Kobo Daishi quitta ses études à 20 ans. Il devient alors le disciple du prêtre Gonzo Daitoku au Temple de Makinoosan, et se consacra alors pleinement au bouddhisme. Selon une version de l’histoire, Kobo Daishi serait allé au mont Omine à Nara pour se former dans les forêts, et qu’il avait déjà exploré la région à cette époque.
En l’an 27 de l’ère Heisei (2015), le mont Koya célèbre son 1 200e anniversaire. 1 000 ans se sont précisément écoulés depuis la cinquième année de l’ère Chowa. La Lumière perpétuelle continue d’illuminer sans interruption le mont Koya à travers les mois et les années. Le pèlerinage à pied part de Okunoin et traverse tout le Japon pour apporter cette lumière à toute la population. La lumière représente la force vitale de Kobo Daishi et rayonne également sur tous les êtres sensibles. Nous croyons fermement que cette lumière nous préservera.
空海と歩んで
1200年
“prière pour les 1 200 ans
aux côtés de Kukai
En 2015, le mont Koya célèbre le 1 200e anniversaire de sa fondation par Kobo Daishi (Kukai) en tant que monastère dédié à l’étude et la formation. Du 2 avril au 21 mai, nous rendrons hommage à la réalisation monumentale de Daishi avec une série d’évènements somptueux.
Comment Kukai voyait le mont Koya
- Rétracteur de Koyasan Premier objectif de
-
Kukai fonda un monastère sur le mont Koya afin de prier pour le bien-être et la prospérité du Japon et de sa société.
- Rétracteur de Koyasan Deuxième objectif de
-
Le complexe de temples fut construit pour former des disciples qui pourraient contribuer à réaliser ces vœux pieux.
法会期間中のご開帳・特別公開
votre exposition, public spécial en période des semailles
Inauguration exceptionnelle du Kondo
- Lieu
- Danjo, Kondo
- Consacre
- Bhaisajyaguru
- Dates
- Pendant les cérémonies du Daihoe – 2 avril 2015 – 21 mai 2015
En l’an 9 de l’ère Showa (1934), lorsque le Kondo fut reconstruit pour commémorer les 1 100 ans du passage de Kobo Daishi dans l’autre monde, une image de Bhaisajyaguru fut créée pour y être consacrée. Cette image est restée à l’abri des regards, reposant dans un petit sanctuaire depuis 80 ans, et sera maintenant exposée aux regards du public.
Exposition publique d’une image bouddhiste au Kongobuji
- Lieu
- Kongobuji
- Consacre
- représentation assise de Kobo Daishi
- Dates
- Pendant les cérémonies du Daihoe – 2 avril 2015 – 21 mai 2015
Cette image est consacrée au Kongobuji et remonte à la première année de l’ère Tenwa (1680). C’est la première fois en 16 ans que cette effigie est dévoilée au public.
Évènements en 2015
1 200e anniversaire de la fondation du mont Koya (Daihonzan Todaiji de l’école Kegon)
Du 2 avril au 21 mai 2015, une série d’évènements aura lieu tous les jours sur le mont Koya. Ils sont destinés aux adeptes de Kobo Daishi, qu’ils soient membres de l’école Koyasan Shingon ou disciples, membres d’autres écoles ou temples, moines ou laïcs. L’évènement est ouvert à tous.
Danjo Garan et Okunoin, avec Jison-in au pied de la montagne et le sanctuaire Niutsuhime, pour n’en citer que quelques-uns, dégageront cette zone historique en l’honneur de Kobo Daishi et célèbreront un magnifique 1 200e anniversaire.
Pèlerinage à pied de Koyasan
Le Koyasan Kechien Angya est un pèlerinage à pied. Les deux symboles du mont Koya, un vajra à trois branches (une réplique) ainsi qu’un objet plus grand fait à son image, rejoindront la Lumière perpétuelle dans un voyage à travers tout le Japon, accompagnés de cérémonies organisées par les temples tout au long du chemin.
飛行三鈷杵
liste de programmation
Kobo Daishi, après avoir appris la pratique du bouddhisme ésotérique dans son intégralité sous l’enseignement de son professeur Keika Kasho, est retourné au Japon après ce long séjour dans la Chine des T’angs. Il pria pour trouver l’emplacement idéal où il pourrait créer un monastère dédié au bouddhisme ésotérique et jeta en direction du Japon un vajra à trois branches, artefact bouddhiste légué par Ryumo Bosatsu – un des patriarches du bouddhisme ésotérique. La légende raconte qu’il vola à travers les mers et atterrit sur un pin du mont Koya. Cet arbre est le « Sanko no Matsu » qui se trouve aujourd’hui en face du Miedo.
Cette histoire s’est transmise jusqu’à nos jours, en tant que tournant majeur dans la fondation du mont Koya. Le vajra à trois branches est l’artefact qui conduisit Kobo Daishi jusqu’à cette montagne.
伽藍中門再建と四天奉安
Reconstruction de la Garan Chumonet des Quatre Images Buddhists
Reconstruction de la
Garan Chumon
Il y a 1 200 ans, Kobo Daishi (Kukai) a entrepris la création d’un monastère dédié au bouddhisme ésotérique. À ce moment-là, la Chumon faisait déjà partie de ses projets de construction. La Chumon joue le rôle de porte centrale du Garan, mais elle brûla en l’an 14 de l’ère Tempo (1843). Aujourd’hui, 172 ans plus tard, elle se dresse à nouveau. En plus des représentations de Dritharastra et Vaisravana déjà présentes sur la porte originale, deux nouvelles représentations de Virudhaka et Virupaksa ont été ajoutées. Le premier jour de la cérémonie du Daihoe (2 avril), une offrande de mandala sera organisée pour marquer son inauguration.
Panorama du Chumon
Le dernier construit est le Jikokuten
L’histoire de la Chumon
Au cours de ses 1 200 ans d’histoire, la porte Chumon brûla et fut reconstruite à plusieurs reprises. En l’an 14 de l’ère Tempo (1843), un grand incendie ravagea le Daito, le Kondo, le Miedo, mais aussi la Chumon. Pour la première fois en 172 ans, celle-ci fut de nouveau reconstruite, remplaçant la simple pierre angulaire qui témoignait de son existence passée. Les faits marquants de son histoire sont décrits ci-après.
- An 10 de l’ère Konin(819)
- Le portail Torii situé devant le Kondo est supposé être la forme primitive de la Chumon.
- An 14 de l’ère Jowa(847)
- Une structure simple est rebâtie devant le Kondo.
- An 3 de l’ère Eikyu(1115)
- Une porte à trois volets et huit piliers est construite.
- An 1 de l’ère Eiji(1141)
- La porte à trois volets et huit piliers est déplacée à l’emplacement actuel de la Chumon.
- An 5 de l’ère Kencho(1253)
- La porte est remplacée par une porte à deux étages et cinq sections.
- An 3 de l’ère An’ei(1774)
- La porte est détruite par les flammes.
- An 8 de l’ère An’ei(1779)
- Une nouvelle porte à deux étages et cinq sections est construite.
- An 6 de l’ère Bunka(1809)
- Burns down
- An 3 de l’ère Bunsei(1820)
- La septième porte est rebâtie, sur le même modèle à deux étages et cinq sections.
- An 14 de l’ère Tempo(1843)
- La porte est détruite par les flammes.
- An 26 de l’ère Heisei(2014)
- La huitième porte est construite.
- An 27 de l’ère Heisei(2015)
- Une cérémonie d’inauguration sera organisée au premier jour du Daiho.
高野山霊宝館
Musée Koyasan Reihokan
Évènements spéciaux du 1 200e anniversaire au musée Koyasan Reihokan
法会限定特別公開
Le soleil de Koyasan, le vaste travail de Kaikei et l’image du Mahamayuri
Les trois artefacts sacrés du mont Koya et unereprésentation de Mahamayuri
« L’année 2015 marque le 1 200e anniversaire de la fondation du mont Koya. Une cérémonie spéciale Daihoe aura lieu pour commémorer cet évènement. À cette occasion, les trois trésors sacrés seront également exposés au musée Reihokan pour une durée limitée.
Le vajra à trois branches fut lancé par Kobo Daishi depuis la Chine, comme moyen de prédire le lieu optimal pour promouvoir le bouddhisme Shingon au Japon. Il a atterri sur le mont Koya, et donc considéré comme un symbole majeur des 1 200 ans d’activité du monastère.
Kobo Daishi est considéré, avec l’empereur Saga et Tachibana no Hayanari, comme l’un des trois grands calligraphes de l’époque Heian. Le Roko Shiiki est un document qu’il a rédigé dans sa jeunesse, annonçant son entrée dans la vie monastique. Vous apprécierez sans doute ses coups de pinceau vibrants et dynamiques.
Les Shoson Butsugan sont des sculptures qui figuraient parmi les écritures et les artefacts que Kobo Daishi a rapportés de Chine. Ces représentations auraient été transmises entre les sept patriarches Shingon ayant précédés Kobo Daishi. Leur style et leur conception rappellent vivement les motifs utilisés en Inde, la source du bouddhisme. »
- Dates
- Pendant les cérémonies du Daihoe – 2 avril 2015 – 21 mai 2015
- Lieu
- Musée Koyasan Reihokan
Shoson Butsugan
Le vajra à trois branches
Roko Shiiki
Exposition du 1 200e anniversaire du mont Koya Saintes
reliques du mont Koya
高野山の御神宝
Koyasan et ses trésors sacrés
Niu est la divinité tutélaire Shinto du mont Koya. En 2003, au cours d’une restauration, un ensemble de plaques et d’épées à son effigie ont été découvertes. Ces objets présentant un lieu profond avec le mont Koya sont désormais exposés.
- Dates
- 21 mars 2015 – 5 juillet 2015
Bonjikakebotoke
Dainichikakebotoke